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この生死は､すなわち仏の御いのちなり｡
これを厭ひすてんとせば､すなはち仏の御いのちを失はんとするなり｡
これにとどまりて生死に著さば､これも仏の御いのち失ふなり｡
厭ふことなく慕ふことなき､このときはじめて仏のこころにゐる｡